陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一）

【导读】 [陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题]百家争鸣，各学派各树一帜，都对“名”“实”关系提出自己的见解，形成名辩思潮。错误正确参考答案：查看答案[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题]王充把重“效验”的认识方法也用于探求事物的真相。错误正确参考答案：查看答案[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题]“性恶论”中“其善者伪也。”所谓“伪”就

西安网络教育专升本网的咨询老师们常常会被同学们问到这些问题，陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一），为了不让同学们失望，总是不厌其烦的重复着一次又一次地回答着这些问题。为此，小编特地遍查资料，终于找到以下有关陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一）的资料，希望能为同学们清楚地解答陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一）。

[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 百家争鸣，各学派各树一帜，都对“名”“实”关系提出自己的见解，形成名辩思潮。

错误

正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 王充把重“效验”的认识方法也用于探求事物的真相。

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正确

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[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “性恶论”中“其善者伪也。”所谓“伪”就是“人为”，就是“变化气质”的意思。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “性恶论”认为人的本性就是"目好色、耳好声、口好味、心好利"和"饥而欲饱"、"寒而欲暖"、"劳而欲休"的自然属性。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 老子所说的人性善，实质是指人具有为善的可能性。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 《老子》一书中的圣人是得道之圣人，即是以自然无为为基调的“圣人”，与孔子相同。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 庄子的“性”，相当于“人的自觉心”；荀子的“性”，相当于“人的本能”。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 庄子从人的自然本能证明人之性恶，但是不否认人可以为善。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “参验说”在认识论方面，他继承荀子重“行”的思想，对《老子》做了新的解释，提出注重“参验”的思想。

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正确

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[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 老子认为“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”就是“贤良之士”。

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正确

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[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 《淮南子》又称《淮南鸿烈》

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 孟子的“性”，相当于“人的自觉心”；老子的“性”，相当于“人的本能”。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 事实上，汉代思想文化一直是多元融合的，“百家”并没有被完全“罢黜”，不活动了；儒学不被官方重视，达到完全“独尊”。

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正确

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[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 在如何变法上，康有为提出了许多具体的措施，后来甚至提出“全变”的思想。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “格物致知”一词源于《致知论》。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “性恶论”认为人的本性就是"目好色、耳好声、口好味、心好利"和"饥而欲饱"、"寒而欲暖"、"劳而欲休"的自然属性。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 针对孟子提出的"性善论"，墨子针锋相对地提出了"性恶论"。

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “参验说”中作为与所在官职的职责相符，就给予奖赏，否则就给予处罚，这叫“循名而责实”。

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正确

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[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] “中体西用”即“中学为体，西学为用”

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正确

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 荀子从人的自然本能证明人之性恶，但是不否认人可以为善。

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