陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一）

【导读】 [陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题]墨子提出（）作为实行贤人政治的三个基本环节。[A]“众徳”[B]“众贤”[C]“进贤”[D]“使能”参考答案：查看答案[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题]韩非对朴素唯物主义的贡献主要是：[A]在天道观方面，他继承了荀子“天人相分”的思想，吸取了老子“道法自然”的观念，对《老子》的“道”“德”范畴进行

西安网络教育专升本网的咨询老师们常常会被同学们问到这些问题，陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一），为了不让同学们失望，总是不厌其烦的重复着一次又一次地回答着这些问题。为此，小编特地遍查资料，终于找到以下有关陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一）的资料，希望能为同学们清楚地解答陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》机考复习题答案（一）。

[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 墨子提出（）作为实行贤人政治的三个基本环节。

[A] “众徳”

[B] “众贤”

[C] “进贤”

[D] “使能”

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 韩非对朴素唯物主义的贡献主要是：

[A] 在天道观方面，他继承了荀子“天人相分”的思想，吸取了老子“道法自然”的观念，对《老子》的“道”“德”范畴进行改造，提出“理”的范畴。

[B] 他提出“理一分殊”的思想。

[C] 在认识论方面，他继承荀子重“行”的思想，对《老子》做了新的解释，提出注重“参验”的思想。

[D] 提出“穷神知化”与“穷理尽性”的命题

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 王守仁的“致良知”学说有以下特点：

[A] 作为“天理”的“良知”就在人的心中，不需要向外探求。

[B] “良知”人人皆有，圣、愚皆同。

[C] 良知”人人皆有，圣、愚皆不同。

[D] “天理”的“良知”需要人去探索。

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 大宗师的基本内容:

[A] “自本自根”的道

[B] “死生如一”的人生观

[C] “安化”的人生观

[D] “安化“的道

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 《五经正义》是一部统一（）的著作。

[A] 东学

[B] 西学

[C] 南学

[D] 北学

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 商鞅变法的主要内容是：

[A] 废井田，承认土地私有合法和重农抑商；

[B] 统一度量衡和奖励军功；

[C] 公布法令，宣布贵族庶人同样受法律制裁；

[D] 推行县制，革除戎狄旧俗。

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 古代周朝的酷刑是指（）。

[A] 墨

[B] 劓

[C] 膑

[D] 宫

[E] 大辟

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 《孙武兵法》开宗明义，提出决定战争胜负的基本因素是：

[A] 道——政治，

[B] 天——天时，

[C] 地——地利，

[D] 将——将帅，

[E] 法——法制。

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 董仲舒把人性分为三等：。

[A] “圣人之性”

[B] “亲民之性”

[C] “斗筲之性”

[D] “中民之性”

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 五经指（）。

[A] 《易》

[B] 《诗》

[C] 《书》

[D] 《礼记》

[E] 《春秋左传》

[F] 《史记》

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 宋代理学集大成者朱熹的思想。

[A] 天理说

[B] 心性学说

[C] 存理灭欲思想

[D] 效验说

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 《庄子注》的作者是（）。

[A] 方以智

[B] 惠施

[C] 向秀

[D] 郭象

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 古代周朝的五种酷刑是指：

[A] 墨

[B] 劓

[C] 膑

[D] 宫

[E] 大辟

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 《周易》中八卦是指坤、艮、兑（）。

[A] 乾

[B] 震

[C] 坎

[D] 巽

[E] 离

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 大宗师的基本内容:

[A] “自本自根”的道

[B] “死生如一”的人生观

[C] “安化”的人生观

[D] “安化“的道

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 理学的认识论和道德修养论往往是不分的，这在二程表现得尤为明显，它反映在（）这两个命题上。

[A] “格物致知”

[B] “克己复礼”

[C] “变法图强

[D] 救亡图存”

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 墨子也把“兼爱”称为“仁”，把具有“兼爱”精神的人称为“仁人”，不过他的具体内容不同于孔子，区别表现在：

[A] 孔子站在周礼的立场上批判现实，墨子站在弱者、寡者、贫贱者、愚者的立场上批判现实。

[B] 孔子主张的“爱人”是依照宗法制的“亲亲”原则，墨子则主张“爱无差等”“爱无厚薄”。

[C] 墨子主张的“爱人”是依照宗法制的“亲亲”原则，孔子则主张“爱无差等”“爱无厚薄”。

[D] 墨子站在周礼的立场上批判现实，孔子站在弱者、寡者、贫贱者、愚者的立场上批判现实。

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 王守仁的“致良知”学说有以下特点：

[A] 作为“天理”的“良知”就在人的心中，不需要向外探求。

[B] “良知”人人皆有，圣、愚皆同。

[C] 良知”人人皆有，圣、愚皆不同。

[D] “天理”的“良知”需要人去探索。

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 董仲舒把人性分为三等：。

[A] “圣人之性”

[B] “亲民之性”

[C] “斗筲之性”

[D] “中民之性”

参考答案：
[陕西师范大学网络教育考试《中国思想史》复习题] 公孙龙提倡（）等。

[A] “离坚白”

[B] “白马非马”

[C] “指物论”

[D] “欣赏轮”

参考答案：